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  • 正思与正念

    正思与正念　　／张大卿　　正思是与正见相应的分析、思惟、推理、判断、抉择，它是语言行为如法的先决条件；正念是与正见相应的当下觉照，照见执著的习气直至无所遁形，它是修习禅定的先决条件。　　佛法的基本...　常常反省、思索、分析、就会正思出一切造成痛苦、干扰的不必要因缘，进而“不怕念起，只怕觉迟”，当下觉照，不必要的痛苦、干扰，自然可以降伏。　　当下觉照，就是“正念”，可以分为四个层次，第一是观身，每当...

    张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363552820.html

  • 净土宗正念的重要性

    http://www.fjdh.cn/Item/36078.aspx

  • 放弃妄念就是正念

    http://www.fjdh.cn/Item/85958.aspx

  • 弘化禅寺首座正念法师举火法语

    弘化禅寺首座正念法师举火法语 　　世道无常恼，因缘有聚散；　　原本西方僧，灵山佛缘中。　　时维丁亥年十二月初九日，示寂真如堂上正念法师，辞世西归。僧尼信众，念佛归山。今日举火，示偈警醒：　　示现比丘相，度化众弟子；　　建寺修道场，不作众生相。　　道德行持谨，不劳苦功扬；　　佛号莲池现，清风不伤怀。　　咦！　　生平行道艰辛不畏，　　万法空王道气常存。　　烧！ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174663512.html

  • 浅谈正念与四念处

    浅谈正念与四念处 　　廖乐根　　绪 言　　在原始佛教圣典――《阿含经》中，正念指的就是四念处，即：身念处、受念处、心念处、法念处。四念处是极为重要而实用的修行解脱法门。本文根据南传长部经第二十二经――《大念处经》（亦名《四念处》），对四念处的具体内容作了较为系统的分析与阐述，并含有某些个人在修学上的体验与感想，希望能对读者有所启发与帮助。　　正念是八正道的重要一支，是正的前提和基础，是修行解脱的...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192650618.html

  • 善导大师临终正念文

    　　知归子问曰，世事之大，莫越生死。一息不来，便属后世。一念差错，便堕轮回。蒙开诲念佛往生之法，其理甚明。又恐病来死至时，心识散乱，或他人惑动正念，忘失净因。望重示归径之方。师曰，善哉问也。凡人临终...，及来往问候人，凡来我前，为我念佛。不得说眼前闲杂话，家中长短事。亦不须软语安慰祝愿安乐。此皆虚华无益。若病重将终，亲属不得垂泪哭泣，及发嗟叹懊恼声，惑乱心神，失其正念。但一时同声念佛。待气尽，方可发...

    善导大师

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0945386042.html

  • 善导大师临终正念文

    知归子问曰，世事之大，莫越生死。一息不来，便属后世。一念差错，便堕轮回。蒙开诲念佛往生之法，其理甚明。又恐病来死至时，心识散乱，或他人惑动正念，忘失净因。望重示归径之方。师曰，善哉问也。凡人临终欲生...来往问候人，凡来我前，为我念佛。不得说眼前闲杂话，家中长短事。亦不须软语安慰祝愿安乐。此皆虚华无益。若病重将终，亲属不得垂泪哭泣，及发嗟叹懊恼声，惑乱心神，失其正念。但一时同声念佛。待气尽，方可发哀。...

    善导大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001747919.html

  • 念的次第:正念

    念的次第:正念 [文] 僧迦罗什陀 　　我们已经知道，高级进化与低级进化的不同之处，在于高级进化是在觉念中产生并由觉念推动的。因此我们可以说，在高级进化上取得进展的同时也就意味着在人的觉念上取得...因此觉念的特征就正好与此相反：它是一种牵念、不分心、有定力、有持之以恒的目的性、个性不断成长的状态。所有这些特性都概括在“觉念”这个用语中，尤其是“正念”这个概念中。这并不是说这些特性就是“正念”的...

    僧迦罗什陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021148196.html

  • 什么都可丢　佛号千万不能丢！

    方法。请你共飨。 　　 　　昏沉掉举怎么对治？一个是正念，一个是正知。 　　正念就是忆念于所缘境而不忘失，能够对治掉举。如念佛，佛号不能丢，那怕到最后临终，也能够心不颠倒的忆念佛号而不异念。这就是正念。其实正念也是妄念，但正用它。正用我们的妄念来修定。我们拿它当作目标、对象来修行，这就是正念，这是你唯一的念，就是你心目中的唯一。没有别的念。你多念一句佛，就像多抢救了一句佛号。你...

    枯木龙吟

    |正知正念|念佛|佛号|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0850117471.html

  • 不要理睬他人的咀咒

    应该正念现前地观照自己的善恶行为。 　　听完佛陀的说法后，她证得初果。 不探查他人过错，不管他人已作、未作， 只应该察觉自己做了什么事，什么事尚未作。...

    达摩难陀法师

    正念|正知|咀咒|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14435184323.html
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